Navajo

otevřená encyklopedie
Hledat:

Proto-Indo-evropské náboženství

Experimentální strojový překlad hesla Proto-Indo-European religion z encyklopedie Wikipedia pořízený překladačem Eurotran. Je tento překlad nedokonalý? Pomozte nám jej zlepšit!
Ancient anthropomorphic Ukrainian stone stela (Kernosovka stela), possibly depicting a late Proto-Indo-European god, most likely Dyeus, the thunderer.
Starověký antropomorfní ukrajinský kámen stela (Kernosovka stela), možná líčit pozdní Proto-Indo-Evropan bůh, nejvíce pravděpodobný Dyeus, thunderer.

Existence podobností mezi božstvy a náboženských praxí Indo-evropské národy dovolí letmé pohledy obyčejný Proto-Indo-evropské náboženství a bájesloví. Toto náboženství hypotézy odkázaný byli předchůdce většiny náboženství pre-křesťanská Evropa, Dharmic náboženství v Indii, a Zoroastrianism v Íránu.

Znamení existence tohoto rodového náboženství mohou být zaznamenána v commonalities mezi jazyky a náboženských zvykách Indo-evropské národy předpokládat toto rodové náboženství přece existovalo, ačkoli nějaké detaily musí zůstat konjekturální. Zatímco podobné náboženské zvyky mezi Indo-evropské národy mohou poskytovat důkaz pro sdílené náboženské dědictví, sdílený zvyk nutně nenaznačuje obyčejný původ pro takový zvyk; někteří tyto praxe mohou dobře se vyvinuli v procesu evoluce protějšku. Archeologický důkaz, kde některý může být najit, jde těžko se hodit ke specifické kultuře. Nejlepší možný důkaz je proto existence příbuzných slov a jména v Indo-evropské jazyky.

[upravit překlad]

Kněží

Hlavní funkcionáři hypotézy Proto-Indo-evropské náboženství odkázaný byli udržováni třídou kněží nebo shamans. Tam je důkaz pro sakrální královský majestát, navrhovat domorodého krále zároveň převzal roli vysokého kněze. Tato funkce by měla přežil jak pozdní jako 11. století Skandinávie, když králi mohli ještě být sesazeni pro odmítání sloužit jako kněží (viz germánský král). Mnoho Indo-evropské společnosti znají trojnásobné rozdělení administrativní třídy, třídu bojovníka a třídu rolníků nebo husbandmen. Takový rozdělení bylo navrhnuto pro Proto-Indo-evropská společnost Georges Dumézil.

Prorokování bylo vykonáváno kněžími, např. od dílů porazených zvířat, vidět (cf. zvířecí oběť, haruspex). Ptáci také hráli roli v prorokování, vidět předpovídat, jazyk ptáků.

Příklady descendents této třídy v historický Indo-evropské společnosti byly by keltský Druids, Ind Brahmins a Peršan Magi. Historický Indo-evropská náboženství také měla kněžky, jeden hierodoules, oddané panny nebo oraclular seeresses, např. panny Romana Vestala, Řek Sibyls nebo germánský Völvas (vidět také čarodějnice).

[upravit překlad]

Pantheon

Lingvisté jsou schopní rekonstruovat jména některých božstev koláče od jmén occuring v široko se rozšířil, stará bájesloví. Některá ta navrhovaná božstva jsou více readilly přijímaná mezi učence než jiní.

[upravit překlad]

Široce přijímaná božstva

  • * Dyēus Ph2ter je věřil k byli originální jméno boha daylit oblohy a hlavního boha Indo-Evropan pantheon. On přežije ve Řekovi Zeus (také Dias), Jupiter latiny (Deus Pater), Sanskrit Dyaus Pita, Baltic Dievas, germánský Tyr (také Tiwaz), Armenian Astwatz, a Gaulish Dis Pater (c.f. také deus pater v Vulgate, e. g. Jude 1: 1).
  • * Plth2vih2 Mh2ter (Dg 'hōm) je věřil k byli jméno zemské mateřské bohyně, vidí Prthivi. Jiné jméno Indo-evropská matka-země byla by *Dheghom Mater, jak v Řekovi Demeter, Albánec Dhe Motë, Avestan Zamyat, slovanský Mati Zemlja, Litva Žemyna, lotyšský Zemes kamarád.
  • Bůh hromu, možná se sdružil s dubem, a v nějakém syncretized tradic se Dyeus. Jméno *Výhodawunos kořen * na-kw- nebo * na-g - je navrhnut Balto-slovanský * Perkúnos, Norština Fjörgyn, Albánec Perëndi a Vedic Parjanya. Onomatopoický kořen * dehet je pokračující v Gaulish Taranis a Hittite Tarhunt. Slovo pro “hrom” sám byl * (s) tene -, pokračoval v germánský * Þunraz (hrom ztělesnil).

[upravit překlad]

Spekulativní návrhy

Další gods smět obsahovat:

  • * H2ausos je věřil k byli bohyně svítání, pokračoval v řeckém bájesloví jako Eos, v Římě jako Aurora, v Vedic jako Ushas, v litevském bájesloví jak Aušra nebo Auštaras, v Armenian jako Astghik a možná také v germánském bájesloví jako Eostre.
  • Řek Poseidon byl původně bůh chthonic, jeden bůh země nebo podsvětí, od daon poti “pán Da”, cf. Demeter od Da mater “Se starat o Da”. Další etymologie může být navrhována, *profesor se odkazovat na “vody” jak Vedic bohyni řek, Danu. Poseidon být “mistr vod”, více odpovídat funkcím boha moře (a možná také (předpokládaný) pravěké mořské dno nebo slabá propast).
  • * Velnos, možná bůh noční oblohy nebo podsvětí, pokračoval v sanskrtském Varunovi, řeckém Uranovi (který je také pojmenováním pro obloha), Slovanský Veles, Armenian Aray a Litva Velnias.
  • Tam smět byli moře-bůh, v Peršanovi a Vedic známý jako Apam Napat, v keltský jako Nechtan, v Etruscan jako Nethuns, v germánský jako Njord a v latině jako Neptun, možná nazvaný * Néptonos. [1] tento bůh může být příbuzný germánskému vodnímu duchu, Nix.
  • Slunce, * Sawel, a měsíc * Menot/muži - božstva, možná stejné děti nejvyšší oblohy-bůh *Dyeus, pokračoval v hindském bájesloví jako Surya a mámách, v íránském bájesloví jako Hvar a Mah, v Řekovi jako Helios a Selene nebo, pozdnější, Apollo a Artemis, v latinském bájesloví jako Sol a Luna, v němčině bájesloví jako Sol a Mani, v baltickém bájesloví jak *Saulē a *Mēnō. Obvyklé schéma je to jeden z těchto nebeských božstev je muž a jiná žena, ačkoli přesný rod slunce nebo měsíc inklinují se měnit mezi subsequent Indo-bájesloví Evropana.
  • Oni mohou rozlišovali mezi různými závody gods, jako Jotuns, Aesir, a Vanir bájesloví norštiny. Možná tito byli * Deiw-o - (Deva, Daimon, ablaut varianta * Dyēus) a * Ansu - (Aesir, Asura, Ahura).

[upravit překlad]

Fantalov redukce

Podle ruského malíře a učence Alex Fantalov, je jich tam jen pět hlavní archetypy pro všechny gods a bohyně celého Indo-bájesloví Evropana[2]. On také navrhuje že těchto pět archetypů bylo možná božstva originálu pre-koláč pantheon. Tito, podle Fantalov, být:

  1. Bůh oblohy
  2. Bůh hromu
  3. Bůh Země/podsvětí
  4. Kulturní hrdina
  5. Velká bohyně

Obloha a hrom gods byl nebeská božstva, reprezentovat vládnoucí třídu společnosti, a v následujících kulturách oni byli často sloučeni do jediného nejvyššího boha. Na druhé straně, bůh země a kulturní hrdina byli pozemští gods, svázaný k přírodě, zemědělství a řemeslům, a v následujících kulturách oni byli často rozděleni do více božstev, zatímco společnosti staly se více komplexní. A zatímco to zdá se tam existoval nějaké nepřátelství mezi Thunderer a bůh Země (který může být odrážen v mýtech o bitvě o různý hrom gods a hadovití nepřátelé, vidět dolů), kulturní hrdina vypadá, že je druh demigod syna jeden bůh oblohy nebo bůh hromu, a byl považován za předchůdce lidského rodu a psychopomp. Spolu s charakterem Great bohyně, kdo byl manželka vládnoucího oblohového boha, kulturní hrdina tak balancoval mezi nebeským bohem oblohy/hromu a více chthonic bohem země/podsvětí.

Jiní učenci napadnou použití Fantalov snížení na jen 5 božstev nebo těchto zvláštních božstev, zatímco originál se tvoří.

[upravit překlad]

Mytologie

Tam se zdá k byli víra ve strom světa, který v germánském bájesloví byl jasan (norština Yggdrasil; Irminsul), v hinduismu banyan strom, v litevském bájesloví Jievaras a strom dubu ve slovanském bájesloví. Ačkoli toto pojetí je nepřítomné v řeckém bájesloví, tam je také pozdnější lidová tradice o World strom, který je řezán Kallikantzaroi (řečtí šotci), snad reborrowing od jiných národů.

Jeden obyčejný mýtus, který může být najit mezi téměř celý Indo-bájesloví Evropana bitva končí zabitím hada, obvykle drak nějakého druhu: příklady zahrnují Thor vs. Jörmungandr, Sigurd vs. Fafnir v Skandinávském bájesloví; Zeus vs. Typhon, Kronos vs. Ophion, Apollo vs. Python, Herakles vs. hydra a Ladon, Perseus vs. Ceto v řeckém bájesloví; Indra vs. Vritra v Vedas; Perun vs. Veles, Dobrynya Nikitich vs. Zmey ve slovanském bájesloví; Teshub vs. Illuyanka Hittite bájesloví; Θraētaona, a pozdnější Kərəsāspa, vs. Aži Dahāka v Zoroastrianism. Tam jsou také analoguous příběhy v jiných sousedících nespojených bájeslovích: Anu nebo Marduk vs. Tiamat v Mesopotamian bájesloví; Baal nebo El vs. Lotan nebo Yam-Nahar v Levantine bájesloví; Yahweh nebo Gabriel vs. Monstrum nebo Rahab nebo tanin v židovském bájesloví; Michael archanděl a, Christ vs. Satan (ve formě sedm-vedl draka), Virgin Marie zdrcující úder had v římském katolíkovi iconography, svatý George vs. drak v křesťanském bájesloví. [3] Mýtus symbolizoval srážku mezi sílami objednávky a chaos (reprezentovaný hadem) a bůh nebo hrdina by vždy vyhráli. [4] To je proto nejvíce pravděpodobné to tam existovalo nějaký druh draka nebo hada, možná s vícenásobnými hlavami a pravděpodobně spojený s bohem podsvětí a/nebo vody jak hadovité aspekty mohou být nalezení v mnoha chthonic, vodní Indo-božstva Evropana, takový jak například mnoho řeckých vodních božstev, nejvíce pozoruhodně Poseidon, Oceanus, Triton, Typhon (kdo nese mnoho atributů chthonic zatímco ne specificky spojený s mořem), Ophion, a také slovanský Veles.

Příbuzný drakovi-mýtus vraždy je “slunce ve skále” mýtus, hrdinného bojovnického božského rozbití kamene kde slunce nebo svítání byli uvězněni. Takový mýtus je udržován v Rigvedic Vala, kde Ushas a krávy, ukradený Panis byl uvězněn, propojený s jinými mýty únosů do netherworld takový jak tajemství Eleusis napojila se na Persephone, Dionysos a Triptolemos.

Tam smět byli druh ducha přírody nebo bůh blízký pánvi řeckého boha a Satyrs, římský bůh Faunus a Fauns, keltský bůh Cernunnos a Dusii, slovanský Veles a Leszi, Vedic Pashupati, Prajapati a Pushan, germánský Woodwose a Herne lovec; tam smět také byli žena příbuzný podobný k Greco-římské víly, slovanské vilas, Huldra germánského folklóru, Hind Apsaras, Peršan Peri. Možná podobný druh ducha může být nalezený v židovském bájesloví, Azazel a Se'irim, také jak v arabském bájesloví, Jinn.

Tam smět také byli zlý pes nebo vlk střežit podsvětí, takový jak řecký Kerberos a norština Garm. To je také pravděpodobné, že oni měli tři bohyně osudu, vidí Norns ve skandinávském bájesloví, Moirae v řeckém bájesloví, Sudjenice slovanského folklóru a Deivės Valdytojos v litevském bájesloví.

První předchůdce mužů byl volán * Manu -, vidět germánský Mannus, Hind Manu.

Slunce bylo reprezentováno jako jezdectví v chariot.

[upravit překlad]

Vývoj

Různý Indo-dcera Evropana-kultivuje pokračující prvky předpokládaného koláčového náboženství, syncretizing to s inovacemi a cizími elementy, pozoruhodně Ancient se blíží k východním elementům, reformy Zoroaster a Buddha, a šíření křesťanství a isláma.

Diskuse

Tuto stránku navštíví každý den řada lidí, kteří mají možná podobné zájmy jako vy. Můžete jim zde nechat váš dotaz nebo vzkaz.

Autor:
Předmět:
Text zprávy: